Ҳозирда илм-фан ва техника
тараққиёти шу даражага
етдики, ҳар қандай одам (хоҳ у
олим, хоҳ оми бўлсин) шахсий
қўл телефонига эга ва ундан
хоҳлаган вақтида, истаганича
фойдаланиши мумкин. Бундан
ўн-ўн беш йил илгари бу нарса
ноёб саналган бўлса, ҳозирги
кунимизда қўл телефонига эга
бўлиш одатий ҳол бўлиб қолди.
Хуллас, кўпчилик учун қўл
телефони ҳаётнинг бир
бўлагига, балки ажралмас
қисмига айланиб улгурди.
Телефон орқали бирон
манфаат келтирадиган иш
бажарилса, вақт ва пул
тежалса, қариндошлардан тез-
тез ҳол-аҳвол сўраб турилса,
яхши албатта. Қолаверса,
телефон бир вақтнинг ўзида
соат, нур таратгич, ҳисоблагич,
огоҳлантирувчи ва шу каби
вазифаларни ҳам бажаради.
Биз бу ерда қўл
телефонларининг хусусияти ва
афзалликлари ҳақида
гапирмоқчи эмасмиз. Балки
масаланинг бошқа тарафига
э ... Читать дальше »

Баъзилар: “Одам намоз ўқиса,
ишлари юришар, ҳамма
соҳада муваффақият қозонар
экан”, деб айтаётганларини
эшитиб қоламиз. Аслида
намоз том маънода
муваффақиятлар гаровидир. У
аввало бандани охират
азобидан қутулиб, Аллоҳ
розилигига эришиши учун бир
воситадир. Намоз диннинг
устинидир. Намоз ўқиган
банданинг тани ва қалби,
соғлиғи ва ишлари ўз жойида
бўлади.
Тўғри, Қуръони карим ва
ҳадиси шарифларда намоз
ўқиш кенг ризққа,
фаровонликка сабаб бўлиши
айтилган. Жумладан, Аллоҳ
таоло Ўзининг суюкли
Пайғамбарига шундай хитоб
қилган: “Аҳлингизни намоз
ўқишга буюринг ва ўзингиз
ҳам (намоз ўқишда) чидамли
бўлинг! Биз Сиздан ризқ
сўрамаймиз, (балки) Ўзимиз
Сизга ризқ берамиз. Чиройли
оқибат – жаннат (аҳли)
тақвоникидир” (Тоҳа, 132).
Бу ердаги “намоз”дан мурод
беш вақт фарз намозларидир ... Читать дальше »

Бу савол кўпчиликни
қизиқтириши табиий. Йўл
ҳаракати қоидалари яқин
вақтлардан жорий қилинган
бўлса, Исломда бунинг ҳукми
айтилганми, деган фикр-
мулоҳазалар билдирилиши
мумкин. Динимиз Исломда
Аллоҳ таолонинг боқий ва
ҳикматли ҳукмлари билан
бандалар тўғри йўлни топиб
оладилар. Бундан кейин биз
билмаган қулайликлар ва
хаёлимизга келмаган
нарсалар кашф қилинса ҳам
уларнинг ҳукмини Исломдан
топишимиз мумкин. Шариат
қонунлари умумийдир. Ҳар
бир замон ва маконга, ҳар
бир инсон боласига муносиб
ва мувофиқдир. Уни
ўзгартириш ёки инкор этиш
бандани залолатга олиб
боради.
Энди мавзуимизга қайтсак.
Маълумки, светофор йўл
ҳаракати қоидаларининг
ажралмас қисми саналади.
Усиз ҳайдовчи ва пиёдалар
хавфсизлигини таъминлаш
мумкин эмас. Светофор қизил
чироғи ҳаракатни
таъқиқлайди. ... Читать дальше »

ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﺃَﻥَّ
ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﺒِﻼَﻝٍ
ﻋِﻨْﺪَ ﺻَﻼَﺓِ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ: ﻳَﺎ ﺑِﻼَﻝُ ﺣَﺪِّﺛْﻨِﻲ
ﺑِﺄَﺭْﺟَﻰ ﻋَﻤَﻞٍ ﻋَﻤِﻠْﺘَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻹِﺳْﻼَﻡِ ﻓَﺈِﻧِّﻲ
ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺩَﻑَّ ﻧَﻌْﻠَﻴْﻚَ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻱَّ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ
ﻗَﺎﻝَ: ﻣَﺎ ﻋَﻤِﻠْﺖُ ﻋَﻤَﻼً ﺃَﺭْﺟَﻰ ﻋِﻨْﺪِﻱ ﺃَﻧِّﻲ
ﻟَﻢْ ﺃَﺗَﻄَﻬَّﺮْ ﻃَﻬُﻮﺭًﺍ ﻓِﻲ ﺳَﺎﻋَﺔِ ﻟَﻴْﻞٍ ﺃَﻭْ ﻧَﻬَﺎﺭٍ
ﺇِﻻَّ ﺻَﻠَّﻴْﺖُ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺍﻟﻄُّﻬُﻮﺭِ ﻣَﺎ ﻛُﺘِﺐَ ﻟِﻲ ﺃَﻥْ
ﺃُﺻَﻠِّﻲَ. ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻭَﺃَﺣْﻤَﺪُ
ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺣِﺒَّﺎﻥَ.
Абу Ҳурайра розийаллоҳу
анҳудан ривоят қилинишича,
Набий соллаллоҳу алайҳи ва
саллам бомдод намозида
Билолга: “Эй Билол, Исломда
қилган энг умидли амалинг
ҳақида сўзла. Чунки мен
жаннатда ёнимда оёқ
кийиминг овозини эшитдим”,
деганларида, у: “Мен бирон
умидли амал қилганим йўқ,
аммо кечасими ёки
кундузими таҳорат
қиладиган бўлсам, мана шу < ... Читать дальше »

ِ
Энг афзал илм – билганига
амал қилишликдир.
Яъни, инсон маълум илмни
етарли миқдорда эгаллаб
бўлгач, у учун энг яхши нарса
ўша илмини ҳаётда қўллай
билиши, у билан одамларга
манфаат етказиши бўлади. Ўз
навбатида, бу ўша инсоннинг
ўзи учун ҳам кўплаб манфаат
олиб келади.
ﺃﻟْﻌِﻠْﻢُ ﺷَﺠَﺮَﺓٌ ﻭَﺍﻟﻌَﻤَﻞُ ﺛَﻤَﺮَﺗُﻬَﺎ
Илм – дарахт, амал эса унинг
мевасидир.
Дарахт экишдан мақсад ундан
яхши ҳосил олиш бўлганидек,
илм олишдан мақсад ҳам унга
амал қилишдир. Шунча
машаққат билан олинган
илмнинг меваси унга қай
тарзда амал қилинишига
боғлиқ бўлади. Мевасиз дарахт
ҳеч кимга керак эмас,
шунингдек, амал
қилинмайдиган илм ҳам бир
одамга фойда олиб келмайди.
Бир донишманд одам шундай
деган экан: “Хоҳлаганингизча
илм олаверинглар, амал
қилмагунингизча, унга савоб
олмайсизлар”. Демак, ҳар ... Читать дальше »

Оилавий низоларнинг қандай
турлари фарқланади?
Оилавий низоларда кимлар
иштирок этаётганига кўра
уларни қуйидаги асосий
турларга ажратиш мумкин:
1. Эр-хотин ўртасидаги
низолар;
2. Қайнона-келин ўртасидаги
низолар;
3. Қайнона-куёв ўртасидаги
низолар;
4. Овсинлар ўртасидаги
низолар;
5. Ота-оналар ва фарзандлар
ўртасидаги низолар;
6. Фарзандлар орасидаги
низолар.
Албатта, бу рўйхатни яна
давом эттириш мумкин. Ҳар
қандай оилада эр-хотиннинг
ўзаро муносабатларида
низоли вазиятларнинг юзага
келиши муқаррар. Лекин шу
низоларнинг характери,
уларнинг оқибатларига кўра
турли оилалар ва улардаги
оилавий муносабатлар бир-
биридан фарқланади.
Муваффақиятли оилалардаги
низолар бириктирувчидир ва
муваффақиятсиз оилалардаги
низолар ажратувчи хусусиятга
эга. Шунинг учун ҳам < ... Читать дальше »