Агар бир одам сиздан: “Нима
учун денгизчи ўзининг
кемасини сафарга чиқиш
олдидан обдон кўздан
кечиради? ”, “Нима учун
ғаввос акулалар яшайдиган
денгизга шўнғиётганда темир
қафаснинг ичига кириб олиб,
кейин шўнғийди?” ёки “Нима
учун танасида оғриқ сезган
одам дарров шифокорнинг
олдига боради?”, деб савол
берса нима деб жавоб
қайтарган бўлар эдингиз?
Табиийки сиз “Улар ўз
ҳаётларини сақлаш, турли
ҳалокатлардан сақланиш
ҳамда хавфсизлик чораси
сифатида шундай қилишади”,
дейсиз ёки шунга яқинроқ
маънодаги жавобни айтасиз.
Бироқ, булардан ҳам каттароқ
ва муҳимроқ хавфсизлик
чораси бор. Бу истиғфордир.
Чунки, истиғфор, нафақат
инсоннинг бу дунёдаги
ҳаётини, балки охират
диёридаги ҳаётини ҳам
сақлайдиган, унинг
хафсизлигининг кафолатидир.
Зеро, Аллоҳ таоло Қуръони
каримда: “Уларн ... Читать дальше »

ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ:
ﻣَﺎ ﺧُﻴِّﺮَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻣْﺮَﻳْﻦِ ﺇِﻻَّ ﺃَﺧَﺬَ ﺃَﻳْﺴَﺮَﻫُﻤَﺎ ﻣَﺎ
ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﺇِﺛْﻤًﺎ ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺇِﺛْﻤًﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﺑْﻌَﺪَ
ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﺍﻧْﺘَﻘَﻢَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺃَﻥْ ﺗُﻨْﺘَﻬَﻚَ
ﺣُﺮْﻣَﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓَﻴَﻨْﺘَﻘِﻢَ ﻟﻠﻪِ ﺑِﻬَﺎ. ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ
ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻭَﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﻣَﺎﻟِﻚٌ ﻭَﺃَﺣْﻤَﺪُ.
Оиша розийаллоҳу анҳодан
ривоят қилинади:
“Расулуллоҳ соллаллоҳу
алайҳи ва саллам икки
ишдан бирини танлаш
имкони бўлганида, магар
гуноҳ бўлмаса, уларнинг
енгилини танлардилар. Агар
гуноҳ бўлса, ундан энг узоқ
бўлувчи эдилар. Расулуллоҳ
соллаллоҳу алайҳи ва
саллам зинҳор ўз нафслари
учун интиқом олмаганлар.
Магар Аллоҳнинг ҳурмати
оёқ ости қилинсагина Аллоҳ
учун интиқом
олганлар” (Бухорий, ... Читать дальше »

Носвой тўқ яшил ёки сарғиш
яшил мураккаб таркибли
моддалар аралашмасидан
иборат. Улар қуйидагича:
қуритилган тамаки япроғи (45
фоиз), кул (ғўзапоя кули ёки
оддий кул, 32 фоиз), ўсимлик
мойи (пахта ё кунжут мойи, 18
фоиз), сўндирилган оҳак (5
фоиз).
Буларнинг барчаси
аралаштириб тайёрланади,
баъзан сув ва сирач,
шунингдек, ранги ва таъмини
яхшилаш учун тут барги ё
бошқа ҳидли ўтлар қўшилади.
Нос таркибида оҳак миқдори
кўп бўлса, у ўткир саналади.
Нос чекувчилар худди сигарет
чекувчига ўхшаб унга ўрганиб
қолишади. Носкашдан доим
қўланса ҳид анқиб туради. Нос
чеккан киши енгил кайф
қилади, бироз боши айланади,
ором олгандек бўлади. Бу
ҳолат тамаки талқони
таркибидаги канцероген
модданинг бошқа моддалар
билан бирга қонга сўрилиб,
бош мияга таъсир етиши
натижасида рўй беради.
Н ... Читать дальше »

Мисвокнинг ухровий
фойдалари Аллоҳ таоло охират
куни бандаларидан рози бўлиб,
уларни жаннатга киритиши,
амаллар учун бериладиган
савобларнинг кўпайтирилиши
ва шу кабилардир. Унинг
дунёвий фойдалари эса, унинг
инсон танасига келтирадиган
манфаатлардан ўз аксини
топади. Мўмин киши мисвок
қўллаганда энг биринчи
навбатда ухровий
манфаатларни кўзлаши лозим.
Шунда ўз-ўзидан мисвокнинг
дунёвий фойдаларини қўлга
киритади.
– Аллоҳ розилигига
эриштиради;
– банда доимий тарзда мисвок
ишлатиш билан Расулуллоҳ
соллаллоҳу алайҳи ва саллам
суннатларини бажарган бўлади
ва бу билан улуғ ажр-савоб
қозонади;
– мисвок ишлатиш билан
банда жамики пайғамбарлар
суннатига амал қилган бўлади;
– Сирот кўпригидан ўтишни
тезлаштиради;
– жаннатда юқори
мартабаларга эриштиради;
– мисвок ишлатувчи ... Читать дальше »

ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ:
ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ:
ﺇِﺫَﺍ ﻭَﺟَﺪَ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻓَﺄَﺷْﻜَﻞَ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻲْﺀٌ ﺃَﻡْ ﻻَ ﻓَﻼَ ﻳَﺨْﺮُﺟَﻦَّ
ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺴْﻤَﻊَ ﺻَﻮْﺗًﺎ ﺃَﻭْ ﻳَﺠِﺪَ
ﺭِﻳﺤًﺎ. ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻭَﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ
ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﻟﺪَّﺍﺭِﻣِﻲُّ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻣَﺎﺟَﻪْ
ﻭَﺃَﺣْﻤَﺪُ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺧُﺰَﻳْﻤَﺔَ.
Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳу
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи
ва салламдан ривоят қилади:
“Агар сизлардан биронтангиз
қорнида нимадир сезса ва
ундан бирон нарса чиққан ё
чиқмагани ҳақида шубҳага
борса, бас, то овозни
эшитмагунича ёки ҳид
сезмагунича масжиддан
зинҳор чиқиб
кетмасин!” (Бухорий, Муслим,
Абу Довуд, Термизий,
Доримий, Ибн Можа, Аҳмад ва
Ибн Хузайма ривояти).
Ушбу ривоятда аниқ нарса
шубҳа билан бекор
бўлмасли ... Читать дальше »