1. Ўзига-ўзи ҳисоб бериш. Бу
солиҳ ва тақводор зотлар
йўлидир. Ҳар ким нафсни
ҳисоб-китоб қилиб, кунни
қандай ва нималарда
ўтказдим, шу кунимда
яхшилик кўпайдими ёки
ёмонлик, шу кун учун жавоб
бера оламанми, деб ўзидан
сўраши керак.
2. Нафсни яхшиликка
одатлантириш. Кимки ўзини
яхши ишларни қилиш ва
бекорчи ишлардан
узоқлаштиришга ўргатса, ўз
вақтини ғанимат билган
бўлади. Чунки фаол инсон
беҳуда ишлар билан машғул
бўлмайди. Киши ҳиммати
қанча баланд бўлса, қиладиган
амаллари ҳам шунча улуғ
бўлади.
3. Вақтни қадрлайдиган
кишилар билан суҳбатда
бўлиш. Албатта солиҳ ва олим
кишилар билан ҳамсуҳбат
бўлиш вақтни ғанимат
билишга ўргатади.
Ўтганлардан бири, агар бир
қавмнинг орасида бўлсанг,
яхшиларига ёндашгин.
Ёмонларидан йироқ юр. Акс
ҳолда улар билан бирга ҳалок
... Читать дальше »

Рўза тутган киши учун
саҳарлик ва ифторлик муҳим
ўрин тутади. Саҳарликда
барака бор. Саҳарликни
охирги вақти – бомдод
азонигача таъхир
(кечиктириб) қилишни маъқул
дейилган. Бунинг фойдаси
шундаки, саҳарлик қилишга
улгурган киши рўза тутишда
қийналмайди, ўзини бардам
ва тетик ҳис этади. Айрим
кишилар уйқу ғолиб
келганидан кечаси еган таом
билан кифояланиб, саҳарлик
қилишга эринадилар.
Анас розиялллоҳу анҳудан
ривоят қилинади: «Набий
алайҳиссалом: «Саҳарлик
қилинглар. Албатта,
саҳарликда барака бордир»,
дедилар». Аҳли китоблар
рўзани саҳарлик қилмасдан
тутишар экан. Пайғамбаримиз
шу жиҳатдан уларга ўхшаб
қолишдан
қайтарганлар. Саҳарликка тура
олмаган кишининг ишида
унум бўлмайди, кун бўйи
ўзини силласи қуриётгандек
лоҳас сезади. Айниқса, ёзда
саҳарликнинг ўзига хос ўрни
... Читать дальше »

Рамазон ойида рўза тутиш
ҳижратнинг иккинчи йили
фарз қилинди. Расулуллоҳ
соллаллоҳу алайҳи ва саллам
тўққиз йил Рамазон рўзасини
тутганлар. Бир ой рўза
тутиш Рамазон ойи кириши
билан бошланади. Бу Қуръони
Карим ояти билан собит
бўлган: "Бас, сизлардан ким
бу ойга ҳозир бўлса, рўза
тутсин" (Бақара, 185-оят).
Ибн Касир тафсирида
келтирилишича, рўза тутиш
фақат Ислом динида эмас,
олдин ўтган пайғамбарларга
ҳам фарз қилинган. Муоз, Ибн
Масъуд, Ибн Аббос, Атоъ,
Қатода ва Заҳҳок ибн
Музоҳимдан келтирилган
ривоятда олдинги умматларга
ҳар ойда уч кун рўза тутиш
буюрилган. Нуҳ алайҳиссалом
замонидан бери Исломнинг
дастлабки даврида ҳам мана
шу шаръий амалга риоя
қилишган. Аллоҳ таоло буни
охирги пайғамбар замонида
бир ой Рамазон рўзасига
алмаштирди
Бу ой яхшилик, баракот ойи,
деб ... Читать дальше »