Бадандан чиқиб атрофга
ёйилмаган қон.
Бир, икки томчи билан қон
баданнинг бошқа ерига
тарқалмайди. Бунда таҳорат
бузилмайди. Таҳорат бузилиш
учун қон оқувчи бўлиши
керак.
Қон оқмаган ҳолда бадандан
гўштнинг узилиб тушиши.
Бунда ўша гўшт парчасидан
қон оқмагани учун таҳорат
бузилмаган ҳисобланади.
Тузалган яранинг қон
оқмаган ҳолда кўчиб
тушиши.
Бу ҳам худди қон оқмаган
ҳолда бир парча гўштнинг
узилиб тушишига ўхшайди.
Яра, қулоқ ёки бурундан
қурт чиқиши.
Бунда қурт устида нажосат
бўлмайди. Яра гўшт ва қондан
иборат бўлиб, улар асли
покдир. Агар қурт орқа
тешикдан чиқса, унинг устида
нажосат бўлиши эҳтимолидан
таҳорат синган ҳисобланади.
Жинсий аъзони ушлаш.
Умар, Али, Ибн Масъуд, Ибн
Аббос, Зайд ибн Собит
розийаллоҳу анҳулар, Ҳасан
Басрий, Саид ибн Жубайр ва
... Читать дальше »

Савол: Мусулмон киши
рашкли бўлиши мумкинми,
бу гуноҳ саналмайдими?
Жавоб: Инсоннинг ўз ҳақига
бошқанинг шерик бўлишини
ёмон кўриши рашкдир. Рашк
муҳаббатдан келиб чиқади.
Рашк эркакка ҳам, аёлга ҳам
бирдек яхши сифат ва олий
хислат ҳисобланади.
Шубҳасиз, аёл рашк қилади. У
эри устига хотин олмоқчи
бўлганида қаттиқ ғазабланади.
Бу ундаги табиий ҳол. У эрига
танҳо ўзи эгалик қилишни
истайди. Зеро, уни севади.
Севмаганида, парво қилмасди.
Кундошни қабул
қилолмайдиган аёлнинг
кўпхотинликка рухсат берган
шаръий ҳукмни рад этиши
мумкин эмас. Унинг кундошни
қабул қила олмаслиги рашк
туфайлидир. Аммо шаръий
ҳукмни рад этиши ё инкор
қилиши ғофилликдан ё
адашишдан ўзга нарса эмас.
Шариат ҳукмини иккиланмай
қабул қиладиган, барча
яхшилик ва ҳикмат шариат
ҳукмида эканига ишонадиган
а ... Читать дальше »